最初的人间界修行之法，是以自身气血转为补身精元，练就**圆满而修成内气，随后修炼出内气。但内气稀薄无形，需意念强行压缩，使其积郁成雾，再燃烧才可令身体的局部范围暂时强化。

虽然比起普通凡夫仿若神人，但实力力量只不过是修行者中的最底层，被所有修行界之人戏称为凡夫，统称为武人。

所以，所有武者在内气修炼圆满之后，便开始以意念压缩成雾，与自身意志相融合即可成就内元。然而内元虽然粘稠如水，只需以念沿经络搬运之需要部位燃烧，即可暂时强化局部范围，且强化力度远超内气，虽然力量增强不少，但仍然属于凡夫之列，不能被例如修士范畴。

故而，武者等到修炼出内元之后，便会再次运转内元游走周身诸经万络，沾染神魂气息成就更加强大的内力。内力坚硬如冰，已然充斥所有经脉，无需再行搬运，需要时只需在该部位燃烧内力即可，其强化能力远超内元。

修为已经修道这种阶段，武者之中已然算作绝代高人，心中境界已经开始接触天道自然的运行之秘。虽然仍不能引动天地之力，但却可以坐看八方风云变化之机，看清一些天地自然运行的规律，凡俗之中已属非凡之辈，如民间传说中的得道高人，所以谓之上人。

至此，武者终于不再属于众多修者之中凡夫之辈，而是成为能够有机会脱离凡尘，进而问鼎长生的仙道候补。到达这个阶段，就完成了武者所有的修行道路，开始向着代表圣者的物化之境迈步。必须以修行界修行之法，以圆满之身转化无量精元，再以无量精元滋养神魂。

修行界修士，因其力量属性已经有所变化，拥有赋灵奇能，使某些事物暂时产生灵性，同时也因为其力量已经涉及灵魂领域，故而所属力量全都冠以灵字称谓。

武者道路走到巅峰之后，以内力八脉而行，经奇迹八脉融合催化，后入紫府识海与神相合化为灵气。但灵气无形无影，运转十分不易，虽然也能产生赋灵奇能，但却只能扰气成风，掀起些许劲风。

不过赋灵奇能虽弱，但终究已经非是凡俗之辈，这等手段，无论如何都已然属于仙道术法之列，所以谓之贤人。只不过是初入贤人的菜鸟修士而已。

随后，精修不辍，运转灵气孕养神魂，使神魂饱满，由虚化实再成就灵元，化虚为实，自成一处运转空间。虽然赋灵奇能仍然不甚强大，但些许轻小刀兵，已然驱使如常。当真如众生口中的仙神之辈，不过仍然属于贤人之列，调动天地之力时，如同交易买卖一般竭力降低交易成本。

不过灵元虽弱，但只要神魂饱满之后溢出体外，赋天地之力灵性，使其成为类似于将军麾下的士兵一般，专属于自己的天地之力，便能最终凝练灵力。一旦修成灵力，修士就能显魂化影，成就身为化身，便可超凡入圣。赋灵奇能之强，已然能够移山倒海。

其实灵力并不是只存在于体内，而是逐渐的融合进附近的天地之力。与灵元相比，灵力更像指挥万军的统帅。然而，虽然这个统帅有一些绝对强大的精兵，但精兵再强大，终究还是有个极限，只能称其为一方土豪而已。